罗睺罗：佛陀用一盆洗脚水教出的圣者
罗睺罗：佛陀用一盆洗脚水教出的圣者
你以为，罗睺罗是佛陀的乖儿子，后来出家成道，故事就这么简单。
但原典记载的完整版本告诉我们，他小时候爱撒谎，还为此惹出了大麻烦。佛陀用一盆洗脚水，做了四个比喻，把他骂得无地自容。整个教育过程，极具戏剧张力。
我是愚千一，只讲有佛经记录的佛经故事。
两千五百年前，有一个男孩，他的父亲是佛陀，他的命运，从出生那一刻起，就注定不同寻常。
他的名字叫罗睺罗。
在梵语里，”罗睺罗”的意思是障碍，或者锁链。
当悉达多太子下定决心出家的那一天，王宫里传来消息：王妃耶输陀罗，生下了一个儿子。
太子听见了。他沉默了很久，然后说出了这个名字：”罗睺罗”。
是枷锁。是系住他的那根链子。
那一夜，他还是走了。
罗睺罗在宫中长大，没有父亲。
他是王孙，集万千宠爱于一身，身边的人告诉他，他的父亲是伟大的悉达多，后来成了整个世界仰望的佛陀。
多年后，佛陀回到故乡迦毗罗卫城。
耶输陀罗把七岁的罗睺罗带到佛陀面前，俯身对孩子说：去，向他要你的财产。
于是，这个七岁的男孩，跑向那个穿着袈裟的男人，拉住他的衣角，稚声说道：
“我要我的遗产。”
佛陀看着这个孩子，转身对弟子舍利弗说：
“你来教导他吧。”
就这样，罗睺罗成为了佛教史上第一位沙弥，最小的出家人。
然而，出家，并不能立刻让一个孩子变成修行人。
罗睺罗调皮、贪玩，最让人头疼的，是他爱说谎。
有人来精舍寻访佛陀，罗睺罗就会故意误导他们，明明佛陀在东厢，他说在西院；明明佛陀还在，他说已经外出。
他觉得这很好玩。看着大人们转来转去找不到人，他忍不住偷笑。
时间久了，这些事传到了佛陀耳中。
佛陀没有当场发作，他只是决定：是时候了。
那是一个寻常的下午，佛陀外出乞食归来，来到罗睺罗住的地方。
罗睺罗见到佛陀，立刻恭敬迎上，接过衣钵，铺好坐具。
佛陀坐下，平静地说：
“去取一盆水来，给我洗脚。”
罗睺罗快步去打了水回来，跪在地上，为佛陀洗脚。
洗完脚，佛陀指着那盆浑浊的洗脚水，问道：
“罗睺罗，这盆水，可以用来喝，或者洗手、漱口吗？”
罗睺罗摇摇头：”不行。这水已经脏了。”
佛陀沉默了一下，然后说：
“你现在，就像这盆水。”
“你生为王孙，放下荣华出家修行，本来像清净的水一样珍贵。但你不守口戒，一次次地说谎戏弄他人，就像这盆被污染了的水，已经失去了本来的清净，再也不能被善加使用。”
罗睺罗低下头。
接下来，佛陀说：
“把水倒掉吧。”
罗睺罗将脏水倒尽，端着空盆回来。
佛陀又问：
“这个盆，现在可以用来盛饭、装食物吗？”
罗睺罗想了想，摇头说：”不行。它刚盛过脏水，已经是个洗脚盆了，不适合盛放饮食。”
佛陀说：
“你也一样。虽然外表看起来是修行人，穿着袈裟，剃了头发，但如果内心不修戒定慧，不净化身口意，正法就无法进入你的心。就像这个已经被污染的盆，无法再承载清净之物。”
罗睺罗的脸越来越烫。
然后，佛陀做了一个让所有人都没料到的举动。
他伸出脚，轻轻一踢，那个盆子在地上旋转起来，滴溜溜地转了好几圈。
佛陀问：”如果这个盆被踢坏了、打碎了，你会不会觉得可惜？”
罗睺罗老实地说：”……不会。它只是一个寻常的木盆，没什么大不了的。”
佛陀点头说：
“一个习惯说谎的人，也是这样。没有人会真正珍视他，也没有人在伤害他的时候会感到心疼。因为他自己，早已把自己的价值丢弃了。”
然后，佛陀拿起那个盆，把它倒扣在地上，对罗睺罗说：
“来，现在把水倒进去。”
罗睺罗拿着水，往盆口倒。当然，水全流走了，一滴进不去。
佛陀说：
“一个没有惭愧心、以妄语覆盖内心的人，就像这个倒扣的盆。佛法，也进不去。”
这四个比喻，脏水、空盆、旋转的盆、倒扣的盆，像四记重锤，一锤一锤，敲在罗睺罗的心上。
故事还没有结束。
有一天，罗睺罗和舍利弗外出归来，途中遭遇外道的徒众，对方无端生事，拿杖击打罗睺罗，直到他头破血流。
舍利弗赶紧为他处理伤口，轻声说：
“你现在心里，有没有怨恨？”
罗睺罗抬起头，想了很久。
“有。但是……我在告诉自己不要有。”
舍利弗握住他的手，说：
“佛陀教我们修慈悲观，把慈悲的心，先给自己，再给伤害你的人，再给所有众生。真正能忍辱的人，才会得到真实的安稳与快乐。”
那一天，罗睺罗第一次感受到，修行不是表演给别人看的，而是在流血的时候，还能在内心找到一块不动摇的地方。
多年以后，罗睺罗成为了一位证得阿罗汉果的大比丘。
佛陀给他的评价，只有四个字：
密行第一。
所谓密行，就是不炫耀、不表演，悄无声息地把每一条戒律、每一个修行细节做到极致。
他不是神通第一，不是智慧第一，不是辩才第一。
他是那个在没有人看见的地方，也做得一丝不苟的人。
一盆洗脚水，改变了他的一生。
而你以为，他只是”佛陀的儿子”。